第1250章 传说的事
无人区议会。
“戒律。”命运和孤讲起戒律的事情。
“戒律…”孤明白，那是一种自我选择的自我约束，严苛的戒律甚至很严苛。
“其实你用转生魔法也能达成差不多的效果。”爱说起转生魔法。
“但副作用很大。”孤记得转生魔法是以散尽自身修为为代价转生，所获得的是初始属性的增加。
乍一看是得不偿失的事情，但无限转生的话，最终初始数值都会极其可怕的程度。
更贴切点的比喻就是假如你是普通人白手起家最终成为亿万富翁，然后你舍弃一切财富重头再来，这样无限重复的话，你就会成为一个更厉害的人。
不过说归说，但要是真有一头牛呢，对吧。
那需要极大的魄力。
孤基本明白，修行之路就是如此，好不容易获得一丁点修为，自然明白一路苦修的艰难，要舍弃修为本身就是非常艰难的决定，可以说主动放弃的话，几乎办不到。
被动放弃呢，那就会失去更多。
转生魔法并不平和，而是大起大落的那种，主要是大落，极大的落差。
所以修行者修行知道自己施展一些神通术法的时候会很脆弱，所以才需要护法，类似于保镖。
护法就是修行者的保镖啦。
可以说，护法甚至在某些时候是不可或缺的，没有护法而冒险施展危险的神通的话，是很危险的事情。
可以说，是面对自我的类似的囚徒困境。
关于自我的选择的，囚徒困境。
主动放弃，施展无限转生。
被动放弃，会失去更多，而且戒律的效果微乎其微。
如何选择，老实说，孤很迷茫。
“还是用更多戒律约束自我吧。”孤还是不太想尝试转生魔法，毕竟那种大落真的太难受了。
严于律己。
自我，以戒律，约束自我。
孤自然会选择用戒律来约束自身，不知戒律意义的人说了也没用，归根结底那是自我的选择。
“戒律？你很害怕，对吧，慕容雪莲，就像溺水的人想要拼命的抓住什么，但那真的有用吗，慕容雪莲。”爱倒是很不看好戒律的样子。
以前也发生过类似的事情。
比如修行之路要断情绝爱，不过为了爱而踏上修行路，修行要断情绝爱的话，本身就像是悖论一般的本末倒置了。
孤确实见识过戒律的极限，可以说戒律并不十分有效，只是延缓了一些必然的到来。
但是，但是啊，许多事情说的容易，让修行者舍弃修为，就和让富豪舍弃财富一样，实际上极难办到，扪心自问，孤也极难办到，所以才会苦恼，于此时此刻。
问君安得两全法，不负如来不负卿。
这就像小马过河一样，有人说水深，有人说水浅，可究竟如何，得你自己去趟，才知道河水深浅。
命运和爱各自说出了几乎截然相反的结论，而选择相信谁，不如说不是选择相信谁的答案，而是要有自己的答案。
自己的答案。
“转生魔法还是太过奢侈了，所谓穷文富武，无外乎量力而行，比如最适合苦界的修行方法是苦修，而对如果身在极乐世界没有苦的话，那也没必要没苦硬吃。”孤整理思维，大概明白了自己该怎么做了。
事实上孤还有比转生魔法更奢侈的功法，但客观条件极难满足。
而门槛最低的反而就是苦修和戒律。
如此的话…
转生魔法固然好，但苦修门槛低，也最适合苦界。
苦界几乎无处不苦，所以最适合苦修，天然的苦修之地。
这还真是…
戒律，更多的戒律。
自我啊，自我约束。
果然是，穷文富武，归根结底，武术就不是普通人练的，首先就需要专业的教练，参考拳击运动员的那些教练和医疗团队。
真正的武术很吃经济的。
“话说，真正的武术是有钱人练的，不过他们可以雇保镖，没必要自己出手吧。”命运说起。
“奢侈品是彰显身份的，富人更需要情绪价值，因为好吃的好玩的他们都玩腻了，论情绪价值的话，其实更需要众人的欢呼吧。”孤感觉确实差不多，大概。
“那买奢侈品就行了啊，为什么要练武术？”命运表示疑惑。
“奢侈品是情绪溢价，在于彰显个性，在于我有，你没有，所以我是特别的；而奢侈品容易被仿照之类的，亦或者穷人借钱买奢侈品，富人怎么想，会觉得自己的名牌包包烂大街了，掉价了，所以奢侈品在于模仿之类的，溢价也会掉价回去。”孤感觉奢侈品的事情确实越来越无意义了。
因为奢侈品本身就是社会经济循环的手段，是为了将富人的财富回流到社会经济循环的平衡，其中社会得到了经济循环，而富人得到了情绪价值和个性展示。
本应如此，可事情其实更为复杂。
穷人以为买几个奢侈包包就成了富人似的，富人得不到情绪价值，只能顺水推舟的卖奢侈品含泪再赚一波钱。
看着自己的钱越来越多，富人会开心吗。
穷得只剩下钱了…
物质需求足够的话，更需要精神需求。
社会经济的循环，经济停滞对谁都没好处，可以的话彼此互惠互利自然更好。
不过许多事情说起来容易，实际上变数极多。
宛如奢侈品，这种经济模型为什么回失效，因为没什么壁垒，仿制品之类的太多了。
有壁垒才能形成真正有效的奢侈概念，才能达成那种情绪价值，让富人心情愉悦的付费，这样经济循环也起来了，大家都高兴，不好吗。
“而武术，穷文富武，武术才是真正的奢侈壁垒，因为普通人确实养不起富人的那种教练团队和医疗团队，靠自己瞎练比得上别人专业团队的科学研究吗。”孤觉得这比奢侈品经济靠谱一点。
“话虽如此，但实际上很困难吧。”命运喝着酒，又看向孤，微微摇头。
“确实，经济学是个极其复杂的全社会参与的大循环，确实没那么简单，要配套完成经济循环将财富流到普通人手里还是太难了。”孤感觉这事情确实不简单。
“一掷千金的富人总比一毛不拔的富人好吧，富人得一掷千金的纨绔才能让社会经济循环起来。”孤觉得是这样。
“不过如此，一掷千金的富人会很快返贫，而留下来的富人只会是一毛不拔的。”命运说出问题。
“客观存在的客观问题啊…，无关个人情绪，这确实是个客观问题。”孤觉得经济循环就是每每这般卡住，陷入停滞。
“而且武术带有对抗性，这样只会让一些事情更割裂。”命运表示不行。
“头疼。”孤感觉确实头疼：“是孤欠考虑了，果然事情还是太难了。”
“而且经济学模型要是单纯的搞经济循环，最终不就会金融化吗，而那种本末倒置的行为不就和吹泡泡一样吗。”
“命运，你好像比资本法则还懂经济学…”孤突然发现命运再某些方面意外的敏锐。
“资本法则，那家伙不一直那样吗，周期性的繁荣和金融危机，那样诞生和死亡的轮回都无数次了，我都懒得数。”命运摆手，表示不行。
“确实…”孤记得资本法则的特性就是那样，会周期性的繁荣和衰退，就那样一直轮回，就是周期性的金融泡沫，金融危机。
康波周期。
经济学，资本法则本身的四阶段循环。
即。
复苏、繁荣、衰退、萧条。
这和宇宙循环的四阶段差不多。
成，住，坏，空。
周而复始。
这就是个体的小循环和宇宙的大循环。
资本法则一直在轮回。
就连产生法则的宇宙本身也一直在轮回。
跳出这种循环，轮回，很难。
否则就会一直循环，轮回。
其实许多事情越到后期就越不是情绪本身的问题了，而是一种客观的，牵涉到宇宙本身的轮回的超脱的事情。
人即使突破自我的轮回，到了宇宙轮回照样被清空经验值。
所以，这就是宇宙命运共同体的事，没有任何生命能置身事外的。
所谓个体轮回的小劫和宇宙本身轮回的大劫。
诸天万界，无一幸免。
轮回啊，轮回，无尽轮回。
法则就在那里，总有人会发现，没有牛顿也还会有羊顿和马顿，早发现，晚发现，早晚都会发现，类似的，那究竟是必然中的偶然，还是偶然中的必然呢。
那就是，命运…
无数次的苹果落下，总会有谁多想那么一会儿，更多一会儿。
猴子打字机。
————未完待续————