第1014章 大唐双龙传（ 论魔 中）
易华伟轻笑一声，端起茶杯，目光掠过师妃暄绝美的面容：“妃暄以为，巴蜀该如何处之？”
师妃暄神色平静，语气却凝重了几分：“巴蜀地势险要，物产丰饶，乃天府之国。^零¨点_看_书- !已¨发?布/最`辛*章+节_得巴蜀者可窥视中原，自古便是兵家必争之地。如今天下大乱，巴蜀虽暂得安宁，却非长久之计。独尊堡解晖虽号称巴蜀武林领袖，但面对天下大势，恐难独善其身。”
她微微前倾，月光洒在她如玉的侧脸上：“妃暄听闻，解晖与宋阀素有交情。而宋阀主现已归附天道盟”
话未说尽，意思却已明了。
易华伟不置可否，指尖轻叩桌面：“独尊堡解晖，我略有耳闻。据说此人武功不俗，在巴蜀一带颇得人心。”
“解堡主确是豪杰。”
师妃暄点头道：“但巴蜀之地关系复杂，除独尊堡外，尚有川帮丶巴盟等诸多势力蟠根错节。更不用说”
她顿了顿，瞟了易华伟一眼：“魔门在此地的势力也不容小觑。”
易华伟指尖叩击桌面的动作微微一顿，抬眼看向师妃暄，眸中带着一丝玩味：“魔门？妃暄指的是哪一支？”
魔门两派六道，分支众多，理念各异，并非铁板一块。
阴癸派自不必说。
灭情道极端狠戾；天莲宗善于经商，渗透经济；真传道分支众多，神秘莫测；补天道专精刺杀；魔相宗精于幻术与谋略；而邪极宗一脉单传，追寻道心种魔与邪帝舍利，踪迹飘忽。至于花间派与补天道则较为特殊，传人稀少，行事诡秘难测，尤以石之轩为代表。
师妃暄纤长的睫毛微微垂下，在眼睑下投下一小片阴影，执壶为易华伟续上茶水，动作优雅从容，声音却平缓了几分：“魔门诸派，行事手段大多偏激诡谲，为达目的往往不择手段，视众生为棋子，搅动天下风云，以求乱中取利。此乃其共同之处，亦是其危害天下之源。”
指尖在光滑的桌面上轻轻一点，易华伟的目光变得幽深了几分：“妃暄对此似乎格外在意？”
月白色的广袖微微拂动，似有清风掠过，师妃暄端起已然微凉的茶杯，并未饮用，只是借此宁定心神。-d~i?n\g~x¨s,w?.·c_o′m`
“非是妃暄执着于恩怨。而是魔门之道，与世间伦常大道相悖。其门人行事往往偏激诡异，为达目的不择手段，视众生为棋子，先生应当比妃暄更为了解。如今天下大乱，黎民苦不堪言，若让魔门势力趁势坐大，甚至介入天下之争，恐非苍生之福。”
她话语中并未提及阴癸派已归附天道盟之事，但这恰恰是此刻悬在两人之间最敏感的话题。她巧妙地将问题抛回给易华伟，既是试探，也是想听听这位深不可测的盟主，对收服魔门第一大派究竟持何种看法。
易华伟闻言，唇角勾起一抹似笑非笑的弧度。执起青瓷茶壶，慢条斯理地为自己续上热茶，氤氲的热气模糊了他一瞬的神情。
“魔门之道，与正道相悖？”
他轻轻重复了一句，语气平淡无波，却让师妃暄的心微微一提：“妃暄可知，何为魔？何又为正？”
不等师妃暄回答，他继续道，目光仿佛穿透了雅间的墙壁，望向无尽的历史长河：“自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家便渐成显学，为世所尊。而其他诸子百家之学，或被吸纳改造，或被斥为异端，逐渐式微，转入地下。魔门两派六道，其源头大多可追朔至先秦诸子。譬如阴癸派，其内核要义与早期道家丶纵横家乃至兵家之术皆有千丝万缕的联系，只是走了极端，强调以诡道丶阴术掌控人心，操纵世事。”
“而补天道丶灭情道等，亦可看出法家严刑峻法丶绝情去欲思想的极端化影子。天莲宗擅经商牟利，岂非源于计然丶白圭之流的经济之学？真传道分化出来的道祖真传与老君观，更是直接源于道家，只是走上了采补丶炼丹的邪路。”
他娓娓道来，如数家珍，仿佛对魔门的了解远超乎师妃暄的想象。师妃暄静静地听着，澄澈的眸子里闪过一丝讶异，她未曾想到易华伟竟是从这般宏大的历史视角来看待魔门。
“先生博通古今，妃暄佩服。”
师妃暄轻声道：“然则，其道已邪，其行已诡，纵有源流，亦难掩其害。”
“不错。”
易华伟颔首，并未否认：“数百年来，魔门大多分支确实已走入极端偏锋，强调弱肉强食，行事狠辣诡秘，为达目的无所不用其极。这与追求天下大同丶人心和乐的儒家仁政，以及慈悲渡世的佛家理念，自然是格格不入。￠0·0*小+说\网` ￠更¨新?最+全+慈航静斋秉持正道，与之对抗，自有其道理。”
他话锋忽然一转：“但，妃暄可曾想过，为何魔门能绵延数百年而不绝？甚至每每于乱世之中，便能焕发出惊人的能量？”
师妃暄微蹙秀眉：“盖因人性之中，本有阴暗一面。魔门功法与理念，往往能迎合人之贪欲丶权欲丶乃至破坏之欲。且其组织隐秘，行事不择手段，故难根除。”
“此言有理，但未及根本。”
易华伟目光灼灼：“在我看来，魔门某些思想，之所以能吸引人，乃至在某些方面显现出力量，恰恰是因为所谓的‘正道’本身，也存在缺陷和空白。”
“哦？”
师妃暄眸光一凝：“请先生指教。”
“儒家讲仁爱，讲秩序，讲伦常，固然是维系社会稳定的基石。但过于强调尊卑等级，强调克己复礼，有时是否会压抑人性中合理的欲望与创造力？是否会成为某些既得利益者束缚人心的工具？”
易华伟的声音平稳，却字字敲在师妃暄心间：
“佛家讲慈悲，讲超脱，劝人向善，自是功德无量。但若人人都出家避世，谁又来生产劳作，纳税服役，维持这尘世的运转？若一味强调忍耐来世，是否会让世人忽视了现世的不公，钝化了反抗压迫的锋芒？”
顿了顿，看着师妃暄微微变化的脸色，易华伟继续道：“而魔门，尽管走了极端，但其部分理念，比如对个体力量丶智慧丶欲望的极致追求，对打破陈规丶不循常规的强调，在某种程度上，恰恰弥补了‘正道’的一些不足。当然，我绝非赞同其行事方式，只是探究其存在的根源。”
师妃暄陷入了短暂的沉默。易华伟的话，如同在她原本坚固清淅的认知世界里，投入了几颗石子，荡开了层层涟漪。她自幼在静斋长大，所闻所见，皆是魔门如何邪恶，正道如何光明。虽也读书明理，但从未有人从这样一个角度，如此冷静甚至带有一丝理解地去剖析魔门。
“所以，”
她抬起眼，目光仿佛要穿透易华伟的内心：“先生收服阴癸派，亦是出于此种考量？认为其亦有可取之处，可纳入您所规划的‘新秩序’之中？”
话题终于不可避免地落在了阴癸派之上。
易华伟坦然迎着她的目光，没有丝毫闪躲：“阴癸派乃魔门第一大派，势力盘根错节，门中高手如云，更兼其擅长隐匿丶情报丶乃至…某些非常手段。祝玉妍是一代枭雄，深知大势不可逆。与其让这样一股强大的力量在暗处不断制造混乱，甚至被其他野心家利用，不如纳入掌控，引导其力，用于正途。”
“正途？”
师妃暄的语气带上了一丝不易察觉的讥诮：“阴癸派修炼天魔大法，讲究绝情绝性，以他人为鼎炉，行事阴狠毒辣，无所不用其极。妃暄实在难以想象，其力如何能用于正途？先生又如何确保，这不是引狼入室，养虎为患？”
易华伟却笑了起来，笑容中带着一种绝对的自信与掌控力：“妃暄可知，最强的掌控，并非源于恐惧或强制，而是源于‘需要’与‘利益’。”
“阴癸派需要生存，需要发展，甚至需要…光明正大地存在于阳光之下。而我，能给予她们这些。在天道盟的规矩之下，她们过去那些戕害生灵丶损人利己的手段必须彻底摒弃。但她们的精明丶果决丶擅长应变与掌控局势的能力，她们庞大的情报网络，她们训练有素的门人…这些，都可以转化为建设与守护新秩序的力量。”
易华伟身体微微前倾，声音压低了几分，却更具分量：“譬如清扫南方肆虐的水匪湖寇，阴癸派的手段有时比正道人士的规劝更为有效。又譬如，对付某些冥顽不灵丶鱼肉乡里的土豪劣绅，她们亦有其‘独特’的解决方式。只要将这股力量约束在规则的笼子里，指向该指向的方向，其锋刃，未必不能为民除害。”
“以魔制魔？”
师妃暄的眉头蹙得更紧：“先生此举，无异于火中取栗。魔门中人反复无常，狡诈多端，尤其阴癸派，最擅长的便是伪装与背叛。先生又如何保证她们永不反噬？”
“保证？”
易华伟轻轻摇头，眼神深邃如渊：“这世间从无绝对的保证。我能倚仗的，唯有两点。”
“其一，是绝对的力量。我能予之，亦能夺之。我能重创石之轩，便能镇压一切宵小。祝玉妍是聪明人，她懂得权衡利弊，知道什么样的选择对阴癸派最有利。在我麾下，阴癸派能获得远比以往更广阔的空间和资源，而背叛的代价，她们承受不起。”
“其二，”
易华伟顿了顿，语气中多了一丝难以言喻的意味：“便是‘变化’本身。妃暄，人是会变的，门派亦然。当阴癸派的门人开始习惯于在阳光下行走，开始享受受人敬畏而非恐惧的目光，开始用她们的才能获取正当的荣誉与地位时…你猜，她们还会心甘情愿地回到那阴沟里去吗？魔性并非天生，亦可在新的环境中逐渐消磨丶转化。”
易华伟的这番话，再次超出了师妃暄的预期。他不仅是要利用魔门的力量，甚至…还存着改造丶转化魔门的念头？这是何等的…自信与狂妄？却又隐隐透着一种令人心折的宏大气魄。
她脑海中不禁浮现出那位与她数次交手，妖娆诡媚丶心思难测的阴癸派传人绾绾的身影。那样一个精灵诡诈丶视世俗如无物的女子，真的会甘心被约束丶被转化吗？
顿了顿，师妃暄似乎想到了什么，微微点头道：“然则，妃暄亦不得不承认，魔门之中，并非人人皆是十恶不赦之徒，亦非所有流派皆以祸乱天下为宗旨。”
易华伟端起茶杯，轻轻吹开氤氲的热气，似笑非笑：“哦？譬如说？”
师妃暄抬起眼眸，目光清亮，坦然道：“譬如，‘花间派’。”
她说出这三个字时，语气似乎比之前提及其他魔门分支时，略微柔和了一丝，几乎难以察觉，但以易华伟的洞察力，自然捕捉到了这细微的变化。
“花间派传人，往往惊才绝艳，于诗词歌赋丶琴棋书画丶乃至医卜星相皆有极高造诣。他们追求的不是简单的权力或毁灭，而更象是一种…极致的艺术与自我的绽放，游戏人间，率性而为。”
师妃暄的声音里不自觉地带上一丝难以言喻的欣赏，尽管这欣赏极其克制：
“其门人行事虽亦正亦邪，难以捉摸，却少有如阴癸派那般赤裸裸的野心，或是如灭情道那般酷烈狠毒。某种程度上，他们更近乎于…放浪形骸的求道者，只是所循之道，非是正道罢了。”
易华伟闻言，嘴角勾起一抹意味深长的弧度：“妃暄对花间派，似乎颇为了解，且观感颇为独特。”
师妃暄神色不变，淡然道：“静斋与魔门纠缠数百年，知己知彼，方能克敌制胜。了解对手，并非意味着认同。只是花间派的路数，确实与魔门其他分支迥异。其祖师据传乃是一位极情于艺丶失望于世的悲情人物，所传道统更重个人心境之超脱与艺术之极致，而非争霸天下。”(本章完)