第607章 论体文
“倭寇应该不会去杭州！”已经洗完澡，换了身衣服的陈凡对郑应昌等人道。天禧暁说网 已发布醉辛漳结
陈轩好奇道：“为什么？”
“苏时秀不会那么傻！”
郑应昌又问：“那倭寇会去哪？”
陈凡摸了摸下巴，想了想，最后道：“这要看倭寇的胃口有多大了，若是见好就收，那就从绍兴、宁波两府中间穿过，然后循机向西回到海上。”
“若是想一口吃个胖子，那倭寇估计会北上南直。”
“北上！！！！！”郑应昌急了，他们海陵的团练可就驻扎在浙江和南直接壤的地方——松江府。
若是倭寇真的进入南直，团丁们怎么办？
当他把心中的疑问问出时，陈凡笑道：“放心吧，该操练的都操练了，倭寇不来则以，如果真进了松江，那他们就走不掉了。”
众人见他说得如此笃定，纷纷松了一口气，脸上重新露出轻松的表情来。
接下来几人又说了会今日会试考题后，便散了各自回房准备去了。
等众人散后，陈凡的脸上终于露出忧心忡忡的神色。
……
浙江倭寇的事情，在京中沸沸扬扬传了三天，最后陈凡只听说胡襄被下狱问罪的消息。
说是胡源在宫门外跪了一日，皇帝几次派太监搀他起来，但他坚持不肯，说要为子以谢天下，求弘文帝重责。
但不知为何，弘文帝这次并没有牵连胡襄家人的意思，甚至对胡襄这位礼部侍郎的父亲很是尊重，听说还召入宫中，好生劝慰了一番。
胡源作为第一个赏识陈凡的人，说实话，陈凡对他的观感是非常矛盾的。
他心里非常感激这位老人，是他给了自己在这世界上的第一份工作，也非常赏识他。
但胡源家的两个儿子，跟他的关系却尴尬无比。
这次来京，他几次想要去拜访胡源，但又不知道去了之后说什么，最后干脆搁置下了这件事。
可是这次胡源因为儿子牵连，在别人避之不及的时候，陈凡却想去看看这位老人，只盼着能稍稍给这位提携过自己的老人，心中一点小小的宽慰。
但现在不是时候，今日初九，是第二场开考的时间，他只能又将此事放下专心备考。
会试的第二场跟乡试一样，都是作论一篇，诏诰表内任选一题，判词五道。
论这种文体，其实是一种说理文，刘勰在《文心雕龙·论说篇》中认为，论的名字，始于《论语》。
不过《论语》记叙的都是孔子跟他弟子的部分言行，并不能称之为真正意义上的论。
到了战国时期，合纵连横，读书人靠口舌和笔墨去干说王侯公卿，作为政治斗争和思想斗争的武器，说理文这才被第一次广泛使用，论体文在这个时期发展迅速。天禧暁税旺 吾错内容
到了汉代，论体文进一步发展，还曾出现过《过秦论》这样垂之千古的名篇，在这时，论方才成为文坛上一中有着重要实用价值的问题，以至于在科举中也把他作为考试内容，用以检验考生是否具有进行思想斗争和政治斗争的能力。
到了唐宋，这种文体一直都是考场上的常驻，在大梁也不例外。
虽然大梁科举以八股文为宗，但一篇好的策论其实是非常加分的，尤其是若这篇策论正好被大佬或者皇帝看中，考生的名次说不定就小母牛坐火箭——牛逼冲天了。
还是原来的屎号，还是熟悉的味道，这次陈凡刚进考场就直接把鼻子给堵上了。
卷子刚发下来，陈凡看到题目顿时不可置信地抬起头来。
题目很简单——《试论东南倭患》。
其实不要觉得古人就是那种穷经皓首，对政治不闻不问的麻木状态，其实大梁跟另一个时空中的明朝一样，论体文会关注很多现实问题。
而这篇论，显然唐胄在出题时并不知道前不久东南发生的事。
如今的唐胄已经被锁在贡院里一个月了，外面的事情根本传不进来。
也就是说，唐胄早早拟定了这个题目，由此可见，朝廷是多么关心、关注东南倭乱这件事。
陈凡摸着下巴上的短须，陷入了沉思。
若之前唐胄出这题时，只不过想的是抓住热点问题，考考应试举人是不是读死书；那正好卡在倭寇攻破两县的节骨眼上，这个论体文可就十分敏感了。
作得好，那真能一飞冲天。
若作得不好……也就没有下文了。
陈凡从来没想过，他竟然遇到了科举历史上第一次二场跟首场一样重要的时候。
他的视线重新回到卷上。
看着题目，陈凡在思考别的人会如何作答。
最后得出结论，估计以这个时代人的观点，跳不出如下几点。
第一，兵不堪用。
第二，地方官畏敌如虎，贪功冒进，尤其是后面一点，现在很多人都知道了胡襄失败的原因，很可能就是贪功冒进。
第三，他们肯定主张剿覆抚并用，练兵固防。
这三点，提出问题，也给出了解决问题的具体方案。
不能说这三点不对，但说实话，实在太过于普通。
只要是对形势有一定了解的读书人，应该都能看出这几点。
若是陈凡这么写，肯定不可能给考官眼前一亮的感觉。
那么……
“我应该怎么作这篇文章呢？”
陈凡盯着卷面，细细捋这两年他听到的，有关倭寇的消息。
记得之前杨廷选，以及俞敬，还有最近刚刚认识的戴继都曾经跟他说过，所谓倭寇，实十之七华为盗，十之三真倭。禁海令下，豪右勾结官府走私，贫民沦为寇盗。
说白了，倭寇是真实存在的，但以这个年代的航海条件，还不可能出现大规模的倭寇。
而这些倭寇的真正来源其实很多都是东南沿海，被官府、地方豪绅盘剥，活不下去的一群人。
这跟另一个时空中，明朝时的王直、徐海情况很像，这些所谓的倭寇首领，其实大多都是徽商、闽商。
东南沿海多山，可耕种土地太少，导致很多沿海的百姓守着大海这座宝藏，却因为朝廷禁海不能生计。
他们看着小股倭寇趁着大梁兵备废弛，通过烧杀抢掠赚得盆满钵满，活不下去的他们干脆心一横，剃了头，假装倭寇，也干起了倭寇的营生。
现实就是这么残酷，在大梁百姓痛骂倭寇是“禽兽之行”，出自“蛮夷之邦”时，殊不知这里面大多数人其实是自己的同胞。
这些人可恨吗？
可恨。
但完全怪他们吗？
也不全是。
若不是被逼的走投无路，谁愿意背井离乡做掉脑袋的营生？
所以，怎么解决这个现实问题？
陈凡的脑海中逐渐有了思路。