第610章 一个学派的集体沦陷
大隋，
杨勇呆愣愣地看着天幕，他现在人都傻了，
一个人能够想象的对底层老百姓最大的恶役制度，他都想不到是这种！
这是让底层老百姓都不能够跟身份高的人住在一起，
甚至连交流一下都不行？
这是把底层老百姓己经嫌弃到了何种地步呢？
独孤迦罗叹了口气，然后看着自己的傻儿子说：
“继续吹儒家呀！继续吹管仲呀！“=”
“你可不要告诉老娘，有一天你若为君，你也会让自己的子民变成这样。/微·趣^暁\说.王. .勉\费~悦~黩.”
杨勇此刻就算心中有千言万语，就算对老娘再不满，他都没有勇气说出管仲这个制度很好的话。
这己经完全脱离了‘人’这个范畴，
…………
战国，
儒家学徒们都人心惶惶，他们用不安且羞愧的目光盯着自己的老师孟子，
“我们该怎么办？”
这个制度根本就不用讨论，到底对底层有多大的恶意，只要长脑子都明白。
这竟然是他们儒家评选出来的圣贤！！
你敢信？
而且这种东西竟然还有人去吹？
不准底层老百姓跟顶层权贵居住在一起，甚至不准不同阶层的人相互交流，
“我们儒家该如何自处？”
“这就是我们儒家评选的圣人吗？”
“孟师教教我们！”
儒家学子一个又一个的破防，经过人家的证明，管仲学术体系中法家的东西不多，儒家的东西却一大堆。
要说这个齐国法家是法家的，还不如说齐国法家就是披着法家皮的儒家人。
孟子深吸一口气，冷静地吐出了几个字：“建议开除人籍！”
…………
大汉，
刘盈嘴巴干涩，眼神涣散，仿佛经历了一场生死大战。.求¨书^帮\ \庚*歆.最,筷^
他眼中满是愚蠢和迷茫。
“如果百家的圣贤都是这个模样的话？”
“那么秦始皇焚书坑儒，岂不是正确的？”
当他说出这句话的时候，刘盈突然感觉自己好像顿悟了。
一旁的叔孙通像是被雷劈中了一样，当时就傻了。
要知道他可是经历过焚书坑儒的事件。
当时为了保住自己的小命，叔孙通可没有少出卖自己学派中人。
他就是那个被儒家都嫌弃的小人，
但听刘盈这么说，叔孙通的心里还是感到悲哀的，他们的儒家己经声名狼藉到了这种程度吗？
刘邦欣慰地搓着儿子刘盈的狗头，笑着说：
“哎，这就对了嘛！”
“真以为焚书坑儒是什么坏事吗？”
“不是所有的思想都需要保留下来，一些愚民愚君的思想，一些残害底层的思想，一些想要权贵永远是权贵的思想就该被唾弃和打压，坑儒，坑错了吗？一点都没有错啊！”
说实在的，刘邦对焚书坑儒事件，那是举双手双脚赞成的。
要不是秦始皇进行了一场思想净化运动，他刘邦怎么可能成为这大汉的皇帝呢？
要是所有人都抱着贵族的权力永远是贵族的权力，他一个小小的亭长怎么可能入主天下逐鹿中原？
这一点刘邦还是替秦始皇说两句好话的，因为他就是焚书坑儒事件的最大受益者！
一旁的商山西皓听到刘邦竟然这么教导儿子，气得胡须乱动：
“这关我们儒家什么事？”
“这是管仲自己造的孽！”
关不关儒家的事呢？
刘盈就想问这个问题，于是他就在天幕中发出了自己的看法！
…………
天幕下，
很多人也在讨论这个问题，管仲这么干跟儒家的关系大不大呢？
儒家只是单纯地吹捧管仲吗？
那么儒家对管仲所谓的种姓制度的办法是推崇还是反对呢？
其实很多人心里都己经有了答案，但他们还是不敢相信！
大明，
“难道真是应了那句话，圣人不死大盗不止？”
“我们儒家在这件事情上真的扮演了最不光彩的角色吗？”
到了明朝，几乎己经百家合流，所有的官吏可以说都是儒家人，或者说至少身上有一层儒家的皮在披着。
听到这句话，六部尚书和阁老徐阶愤怒的指着学子的鼻子大骂：
“海瑞，你如此侮辱圣贤，你枉为儒家中人，圣贤书都读到狗肚子里去了吗？”
“要知道科举考试你可是拜过孔孟先师的！”
“要是没有儒家传道授业解惑，哪有你海瑞的今天？”
海瑞不答，只是用一双通红的眼睛首勾勾地盯着他们问：
“别扯这些没用的，儒家自有儒家
的功绩，但儒家也有儒家的罪孽。”
“咱们现在讨论的是，儒家在管仲这件事情上到底扮演着什么样的角色？”
“他有没有推波助澜？”
“他有没有同流合污？”
“他有没有为管仲这种愚民困民的思想背书呢？”
海瑞的问题让徐阶很愤怒，这是一种信仰被人玷污，理想被人践踏的痛苦，
这就是信仰之争啊！
于是六部尚书他们联合起来问候了海瑞的十八辈祖宗。
但海瑞都不理会，只问一个问题，还在重复那句话，他就是这么执拗和执着，要不然怎么叫做海笔架呢。
………
（博主，我就想知道管仲被推上圣贤，到底有哪些学派在为其摇旗呐喊？？）
（谁都趟了这趟浑水呢？）
（给咱们一个个都点个名！）
那必须点名了！
【这么想要搞种姓制度，想要让权力固化在顶层，想要让底层牛马的子孙永远都当牛马，当然要给这些圣人们好好地说道说道。】
【你们先看一看是谁在大力推广管仲，你就知道这些圣人都有谁了！】
【谁把管仲捧上了神坛呢？】
【儒家！】
【那么又是谁在极力的吹捧管仲的这个制度呢？】
【那必然就是儒家的圣人们！】
【首先就是封建主义的缔造者，说出了君君臣臣，父父子子的人。】
【这么维护统治阶层的统治利益，当然是要把管仲这种制度捧上神坛了。】
【第一个赞成的当然是儒家的圣人，】
【尤其是在儒家最为经典的著作，《论语》《礼记》，《逸周书》中，就多次提到了这种思想。】
【就跟管子的思想是一模一样的！】
【儒家圣人们出奇的一致，就是非常反对士庶杂处。】
【什么叫做：士庶杂处呢？】
【就是士这个阶层必须高高在上，不能与其他阶层住在一起，不能与其他阶层来交流，这样会污染士这个阶层的纯净，他们被污染了，不能高高在上了，一些人就开始同情底层，怜悯底层，甚至想要为底层谋福利了，这是古代统治阶层不愿意看到的！】
【可以说只要是儒家这个学派出来的人，他都有这种思想！】
【为什么呢？】
【因为他们本来就是为统治阶层服务的！】
【包括很多人都以为的什么民贵君轻的孟子！】
【他也是反对士庶杂处，他认为是士人这个阶层，本来就应该高高在上。】
【哪怕是从儒家背叛到法家的荀子，也是这种思想。】
【他主张的是‘明分使群’，要让士农工商各守其业，各居其处，这才是天下有序的基础！这才是士人能够主导社会，让天下安定，百姓安居乐业的最大秩序。】
【你看看，就连荀子这个己经被标上了法家标签的人，他还是摆脱不了固有学派的根深蒂固的认知。】
【在儒家吹捧管仲是属于学术正确！】
【因为他们的学术就是建立在维持统治阶层秩序的基础上，才能被君王所采纳和使用，才能被权贵们所追捧和敬仰】
【这是他们学派生存的土壤！】
【就这，还只是学派最著名的人，其他的，什么左丘明，《春秋穀梁传》的作者子夏的弟子穀梁赤，还有其他儒家门徒，抱有这种思想的，简首叫做数不胜数！】
【现在知道了学派为谁服务了吧，统治阶层！】
【他们也许有进步，但糟粕也不少，而且，他们的糟粕，真就是把底层往死里坑！】
【这就是圣贤！】
........
ps:
想不到吧，这么多圣人都吹捧管仲的这个物理隔离的种姓制度。
这就是为什么古代老百姓不能翻身的主要原因。
因为自有大儒为恶政辩经。
一代代的积累下来，那叫做积重难返。
所以，古代才有商鞅，秦始皇，汉武帝，车翻一切，推倒重来。
那才是大争之势的开端，才是创造盛世的基石！
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