第2372章 天墓无极（57）

周六清晨七点，林舟的闹钟还没响，老周的电话就打了过来：“林老弟，快起！铜壶交流会人多，去晚了好东西都被挑走了！”林舟揉了揉眼睛，迅速洗漱完毕，把提前准备好的铜器除锈剂、软毛刷、放大镜塞进背包，还特意带上了一块小铜镜——老铜器鉴别常用，能通过反光看铸造痕迹。

打开直播，镜头对准背包里的工具，直播间里已经涌进两千多网友，弹幕里满是“林哥早”“今天看铜壶”的留言。“各位，今天去郊区古玩市场的老铜壶交流会，路上先跟大家讲铜壶的核心工艺——失蜡法和翻砂法。”林舟一边往楼下走，一边对着镜头讲解，“失蜡法是清代高端铜壶常用的，先做蜡模，再裹泥烧制，蜡化后留下泥模，往里面浇铜水，出来的铜壶没有分型线，表面光滑；翻砂法是民国常用的，用沙子做模，分上下两部分，浇铸后会有一条分型线，需要后期打磨，但痕迹还在，这是区分清代和民国铜壶的关键。”

弹幕里有人问：“林哥，怎么看分型线啊？我家有个老铜壶，不知道是哪年的。”

“找铜壶的底部或侧面，”林舟拿出手机，翻开提前存的分型线照片，“翻砂法的分型线是一条细小的凸起，有的会打磨掉，但仔细看能看到痕迹；失蜡法没有这条线，表面是整体铸造的，没有拼接感。另外，失蜡法的铜壶纹饰更精细，比如龙纹、凤纹，鳞片清晰，翻砂法的纹饰相对粗糙，细节模糊。”

四十分钟后，林舟和老周在古玩市场门口汇合。市场里已经挤满了人，临时搭建的摊位上摆着各式铜器：圆腹的铜壶、三足的铜炉、带耳的铜锅，还有小巧的铜墨盒。林舟刚走进去，就被一个摆在角落的铜壶吸引了——壶身是扁圆形的，刻着缠枝莲纹，壶嘴弯曲如鹤颈，壶把是弧形的，握在手里很舒服。

摊主是个六十多岁的老人，姓赵，正坐在小马扎上抽烟，看到林舟盯着铜壶，笑着说：“小伙子，懂行啊？这是我爷爷当年用的煮茶铜壶，民国二十年的，翻砂法做的，要价两千五。”

林舟戴上手套，拿起铜壶对着镜头：“各位看这壶的工艺——首先找分型线，”他指着壶底侧面，“这里有一条细小的凸起，是翻砂法的分型线，打磨过但痕迹还在，符合民国特征。再看纹饰，缠枝莲纹是手工錾刻的，不是铸造的，因为铸造的纹饰边缘会有毛刺，錾刻的边缘光滑，这是民国铜壶的常见工艺。壶嘴是‘鹤颈嘴’，弧度自然，没有变形，说明保存得很好。”

他又用手掂了掂重量：“民国铜壶常用‘黄铜’，比清代的‘紫铜’轻，这壶拿在手里的重量符合黄铜特征，再看包浆，是‘传世包浆’，颜色是深褐色，不是做旧的黑色，用软布擦一下（轻轻擦拭），能看到包浆很温润，没有掉色，是真品。”

“老人家，这壶有个小瑕疵，”林舟指着壶盖，“壶盖的边缘有点变形，盖不严实，影响使用。我给您两千，您看行不？”

赵大爷愣了一下，随即点头：“行！小伙子实在，就按你说的价！这壶放我这也没人用，给你正好能派上用场。”

弹幕里刷起“林哥砍价成功”“学到了分型线”，还有网友发私信：“林哥，我家的铜壶有绿锈，怎么清理啊？”

“绿锈分两种，”林舟对着镜头讲解，“一种是‘无害锈’，是铜氧化形成的碱式碳酸铜，颜色是淡绿色，用软毛刷蘸清水轻轻刷就能掉；另一种是‘有害锈’，是氯化铜，颜色是深绿色，会腐蚀铜器，需要用除锈剂，比如我带的这种（拿出除锈剂），喷在锈迹上，等两分钟用软布擦，别用硬刷子，会划伤铜器。”

刚收好铜壶，老周就拉着林舟往另一个摊位走：“林老弟，快来看！这有个清代的失蜡法铜壶，摊主开价八千，你帮我看看值不值。”

摊位上的铜壶比刚才那只更精致，壶身刻着龙纹，壶底有“大清乾隆年制”的款识，摊主是个穿夹克的男人，正拿着放大镜给围观的人看：“这是乾隆年间的失蜡法铜壶，你看这龙纹，鳞片多清晰，没有分型线，绝对是真品！”

林舟接过铜壶，仔细看了看：“各位看这壶的龙纹，确实精细，但有个问题——龙纹的风格是‘民国仿乾隆’的，乾隆时期的龙纹更凶猛，龙角是‘鹿角形’，这壶的龙角是‘牛角形’，是民国的风格。再看款识，‘大清乾隆年制’是电脑刻的，字体边缘特别光滑，没有手工刻的刀痕，是现代仿品。还有包浆，是用化学药剂做的，颜色发黑，一擦就掉（用软布擦了擦），你们看，布上有黑色痕迹，这是假包浆的特征。”

摊主脸色一变，还想辩解：“你懂不懂啊？这就是清代的！”

“我做鉴宝直播这么多年，不会看走眼，”林舟拿出手机，翻开清代乾隆铜壶的照片，“你看真品的龙角、款识，和你这壶完全不一样。要是想卖真东西，就拿出诚意，别用仿品糊弄人。”

围观的人纷纷点头，摊主见状，悻悻地收起铜壶。老周松了口气：“幸好有你，不然我差点就上当了！”弹幕里也刷起“林哥厉害”“识破仿品”的留言，还有网友发私信说要跟着林舟学鉴宝。

交流会逛到中午，林舟收获了三件真品：民国翻砂法铜壶（两千块）、清代铜炉（一千五，三足，失蜡法，包浆温润）、民国铜墨盒（八百块，刻着“难得糊涂”，手工錾刻）。老周也收了一只民国铜勺（五百块，工艺简单但实用）。

在市场角落的小吃摊吃午饭时，一个穿碎花裙的阿姨走过来，手里拿着一个布包，犹豫了半天，终于开口：“小伙子，能帮我看看这铜壶吗？是我老伴传的，有人说值几万，也有人说不值钱，我心里没底。”

林舟接过布包，打开一看，是只小巧的铜壶，壶身刻着“寿”字，壶底有“同顺兴”的款识。“阿姨，这是民国时期的‘迷你铜壶’，专门用来煮茶的，”林舟对着镜头，“‘同顺兴’是民国时期的小铜器铺，款识是手工刻的，‘寿’字是浅刻，适合日常使用，不容易磨损。铜壶是黄铜的，含铜量90%左右，包浆是自然形成的，没有做旧，是真品。不过因为尺寸小，工艺简单，市场价大概在一千左右，没有几万那么贵。”

阿姨松了口气：“谢谢小伙子！我就说哪有那么值钱，都是别人骗我的。这壶我留着自己用，煮茶挺好的。”

下午回到店里，林舟打开直播，把今天收的铜器一一展示给网友：“这只清代铜炉是失蜡法做的，三足鼎立，炉身刻着云纹，没有分型线，表面光滑，包浆是深褐色，市场价两千五左右，一千五拿下，算是个小漏。民国铜墨盒刻着‘难得糊涂’，是郑板桥的名言，字体是行书，手工錾刻，没有断笔，市场价一千左右，八百块很值。”

他又拿起那只民国铜壶，现场演示煮茶：“老铜壶煮茶有讲究，先用清水煮一遍，去掉灰尘和异味，再用茶叶煮一遍，养养壶，以后煮茶会更香。注意别用大火，铜壶导热快，大火容易烧变形；煮完茶要及时清理，用软布擦干，避免积水生锈。”

直播到四点，林舟收到网友“小张”的私信，说家里有个老铜熨斗，想让他帮忙鉴定，明天带过来。林舟回复：“没问题，明天下午两点过来，记得别磕碰，老铜器脆，容易坏。”

晚上，林舟把今天收的铜器一一清理干净，用软布擦出包浆的光泽，摆在博古架上，和之前的银器、古籍放在一起，整个架子瞬间满了几分。他看着这些老物件，心里满是成就感——每一件都有自己的故事，每一次鉴定都能帮到别人，还能把知识分享出去，这就是他做鉴宝直播的意义。

第二天下午两点，小张准时来到店里，手里抱着一个布包，里面是只老式铜熨斗，熨斗底部有“上海制造”的款识，手柄是木质的，已经有些磨损。“林哥，这熨斗是我奶奶当年用的，说是民国时期的，您帮我看看是不是真的？”

林舟接过熨斗，对着镜头：“各位看这只铜熨斗，首先看材质，是黄铜的，底部有‘上海制造’的款识，是民国时期上海的铜器厂生产的，款识是机器压的，不是手工刻的，因为民国时期的民用铜器大多是机器压款，成本低。再看手柄，是老红木的，木质坚硬，有包浆，不是现代的软木，这是民国民用铜器的常见配置。”

他又看了看熨斗的底部：“底部有明显的使用痕迹，比如细小的划痕，是熨衣服时留下的，不是故意做旧的；铜器的包浆是自然形成的，颜色是深褐色，没有化学药剂的味道，是真品。民国铜熨斗市场价大概在八百左右，小张可以留着做纪念，很有时代感。”

小张高兴地说：“谢谢林哥！我就知道奶奶的东西是真的，以后我要传给我女儿，让她知道奶奶当年是怎么熨衣服的。”

送走小张，林舟刚想歇会儿，老周的微信就发了过来：“林老弟，下周有个老锡器交流会，在邻市的老街区，有锡壶、锡盘、锡茶罐，据说还有清代的锡制文房用品，咱们一起去看看？”

“各位，下周的直播内容定了！”林舟对着镜头说，“咱们去看老锡器，教大家怎么鉴别锡器的年代和真假，比如清代锡器的‘点铜’工艺、民国锡器的‘包锡’工艺，还会讲锡器的保养，比如怎么防止氧化、怎么修复小划痕。记得下周周六上午九点准时来，咱们不见不散！”

关掉直播，林舟拿出《中国古代铜器图鉴》，翻到锡器的章节，开始做功课。他知道，每一次新的交流会都是一次学习的机会，不仅要自己鉴别准确，还要把知识讲给网友听，让更多人了解老锡器的魅力。窗外的夕阳透过玻璃洒在博古架上，给那些老铜器、银器镀上一层温暖的金光，林舟看着它们，心里满是期待——下周的老锡器交流会，又会有新的故事在等着他，而他，会带着这份热爱，继续在鉴宝科普的路上走下去。

周六清晨六点半，林舟的背包里已经装好了鉴宝工具——除了常用的放大镜、强光手电，还多了两块锡片样本：一块是清代纯锡的，一块是民国掺铅的，专门用来对比鉴别。他对着镜子最后检查了一遍，确认没落下东西，才拿起手机打开直播。

“各位早，今天去邻市老街区的老锡器交流会，咱们重点聊锡器的鉴别。”镜头里，林舟晃了晃手里的锡片，“先讲锡器的核心特点：纯锡软，用指甲能划出痕迹，掺铅的锡器硬，划不动；纯锡声音闷，敲一下是‘噗噗’声，掺铅的脆，是‘叮叮’声。还有工艺，清代常用‘点铜’，在锡器关键部位（比如壶嘴、壶把）镶一小块铜，既加固又好看；民国多‘包锡’，在铁器或木器外面包一层薄锡，成本低，大家一会儿要注意区分。”

弹幕里立刻有人提问：“林哥，我家有个锡壶，放久了表面发灰，是坏了吗？”

“那是锡器的‘氧化层’，正常现象，”林舟笑着解释，“纯锡在空气中会慢慢形成一层灰色的氧化膜，能保护里面的锡不继续氧化，不是坏了。要是想恢复光泽，用软布蘸温水擦就行，别用砂纸磨，会把氧化膜擦掉，反而容易生锈。”

四十分钟后，林舟和老周在老街区的入口汇合。这条街保留着民国时期的石板路，两侧的店铺大多是木质门脸，“老锡器交流会”的红色横幅挂在街中间的老槐树上，摊主们已经支起摊子，锡器在晨光里泛着温润的灰白色。

林舟刚走几步，就被一个卖锡壶的摊位吸引。摊主是个七十多岁的老人，姓孙，面前摆着五六只锡壶，最显眼的是一只扁圆形的，壶身上刻着“渔樵耕读”图案，壶嘴和壶把镶着黄铜，看起来很精致。

“大爷，这壶能看看吗？”林舟蹲下来，戴上手套小心拿起。

孙大爷点点头：“这是我父亲当年在北平做买卖时买的，民国十五年的‘点铜锡壶’，纯锡的，你放心看。”

林舟把壶对着直播镜头：“各位看这壶的工艺——壶嘴和壶把镶的是黄铜，不是纯铜，这是民国点铜锡器的特点，清代点铜用纯铜，颜色更亮。再看‘渔樵耕读’的刻纹，是手工錾刻的，线条有粗细变化，比如渔翁的鱼竿，末端细、中间粗，有立体感；仿品是机器刻的，线条均匀，没有灵气。”

他用指甲轻轻划了划壶身：“能划出浅痕，是纯锡的，不含铅。再敲一下听声音（轻轻敲击壶身），‘噗噗’声，没有脆响，说明纯度高。这壶保存得很好，没有变形，就是壶盖的边缘有点氧化，不影响使用，市场价大概在两千五左右。”

孙大爷眼睛一亮：“小伙子，你真懂行！之前有个贩子来，说这壶只值八百，我没卖。你要是想要，两千二就行，给我留个吃饭钱就行。”

“成交！”林舟爽快地付钱，“这壶我回去好好保养，以后直播时给大家演示怎么用锡壶煮茶。”

弹幕里刷起“林哥又捡漏了”“孙大爷遇到懂行的了”，还有网友问：“林哥，锡壶煮茶有什么好处啊？”

“锡壶煮茶保温性好，而且纯锡没有异味，不会影响茶的口感，”林舟解释，“不过要注意，别用锡壶煮太烫的水，高温会让锡变软，容易变形。煮完茶要及时倒出来，别让水在壶里放太久，会加速氧化。”

老周在旁边拽了拽林舟的胳膊：“快来看这个！”他指着不远处的一个摊位，桌上摆着一只锡盘，盘中间刻着“福寿双全”，边缘有一圈回纹，看起来很厚重。

摊主是个中年男人，见他们过来，连忙介绍：“这是清代的‘全锡盘’，纯锡的，用来装点心的，要价一千八。”

林舟拿起锡盘，翻过来查看底部：“各位看盘底，有个‘王记锡铺’的款识，这是清代中期的锡器铺，款识是手工刻的，‘王’字的竖画有点歪，是老刻工的特点。再看厚度，全锡盘比包锡盘厚，拿在手里沉甸甸的，包锡盘薄，一掂就知道。”

他又用磁铁吸了吸盘底：“纯锡不吸磁，你们看，磁铁没反应，说明没掺铅。不过这盘边缘有个小凹陷，影响品相，我给您一千五，您看行不？”

摊主犹豫了一下，点头同意：“行！看你们是懂行的，就按你说的价。”

就在这时，一阵争执声传来。林舟抬头一看，是个穿夹克的男人正在和一位老奶奶争吵：“老人家，这锡茶罐就是个破玩意儿，五百块不少了，你别不识抬举！”

老奶奶手里攥着个小锡罐，气得浑身发抖：“这是我老伴的爷爷传下来的，是清代的文房锡罐，怎么可能只值五百？”

林舟走过去，接过锡罐一看，罐身刻着“墨香”二字，罐盖是圆形的，上面有个小小的铜扣，看起来很精致。“各位看这罐，”他对着镜头，“是清代文人用的‘锡制墨罐’，专门装墨锭的。罐身的‘墨香’二字是篆书，是清代中期的字体风格；铜扣是‘紫铜’的，氧化后变成暗红色，不是民国的黄铜；罐底有‘同顺锡铺’的款识，这是清代有名的锡器铺，专做文房用品，市场价至少在三千以上。”

那男人脸色一变：“你谁啊？凭什么说值三千？”

“我是做鉴宝科普的，”林舟拿出手机，翻开清代锡制墨罐的资料，“你看，同款墨罐在2020年的拍卖会上拍了三千五，五百块连零头都不够。你要是真心想买，就给个合理价，要是想坑老人家，就别在这丢人现眼。”

周围的摊主和买家也纷纷指责男人，男人见状，灰溜溜地走了。老奶奶握着林舟的手，感激地说：“谢谢你，小伙子！要不是你，我可能就被骗了。这罐我想捐给市博物馆，让更多人看看老祖宗的手艺。”

“我帮您联系博物馆的朋友，”林舟掏出手机，“保证让这罐有个好归宿。”

弹幕里满是“林哥正义”“老奶奶善良”的留言，还有网友问：“林哥，怎么区分文房锡器和普通锡器啊？”

“文房锡器更精致，”林舟拿着墨罐讲解，“比如这墨罐，尺寸小（直径只有十厘米），适合放在书桌上；纹饰多和文化相关，比如‘墨香’‘琴棋书画’；工艺更细，罐盖和罐身的密封性好，防止墨锭受潮。普通锡器比如锡壶、锡盘，尺寸大，纹饰多是吉祥图案，工艺相对简单。”

交流会逛到中午，林舟收获满满：除了点铜锡壶、全锡盘，还收了一只清代锡制笔洗（一千二，刻着兰花纹，纯锡的），老周也收了一只民国包锡茶罐（八百块，虽然是包锡，但保存完好，适合装茶叶）。老奶奶的锡制墨罐也联系好了博物馆，下周就能送去。

下午回到店里，林舟打开直播，把今天的收获一一展示给网友：“这只点铜锡壶是民国十五年的，纯锡，黄铜点铜，两千二拿下，市场价两千五；这只清代锡盘是全锡的，‘王记锡铺’款，一千五拿下，市场价一千八；还有这只笔洗，清代中期的，兰花纹錾刻，线条流畅，一千二很值。”

他拿起那只锡制笔洗，现场演示保养：“锡器保养很简单，日常用后用软布蘸温水擦，别用洗洁精；长期不用的话，用密封袋装好，放一小包干燥剂，避免氧化；要是氧化发灰，用软布蘸点牙膏轻轻擦，就能恢复光泽。”

直播到三点，林舟收到一条私信，是网友“小李”发来的：“林哥，我家有个锡制烛台，是爷爷当年结婚时用的，想让你帮忙看看是不是民国的，能不能用来插蜡烛？”附带的照片里，烛台是圆柱形的，底座刻着“囍”字，上面有个小小的烛孔，看起来很喜庆。

“各位，咱们临时加个鉴定，”林舟对着镜头说，“小李的烛台是民国结婚用的，很有纪念意义。首先看‘囍’字，民国时期的‘囍’字是‘上下结构’，笔画粗，没有连笔；现代仿品的‘囍’字笔画细，有连笔。再看底座，民国烛台的底座是‘圆形’，比较厚重，防止倒；现代仿品底座薄，容易倒。这烛台是真品，能插蜡烛用，但要注意别让蜡油流到锡器上，蜡油凝固后不好清理，最好在烛孔里套个小锡纸筒。”

小李很快回复：“谢谢林哥！我结婚时要用它插蜡烛，太有意义了！”

直播快结束时，老周发来微信，附带一张老木器的照片：“林老弟，下周有个老木器交流会，在郊区的古玩市场，有清代的红木笔筒、民国的黄杨木梳，还有老紫檀手串，咱们一起去看看？”

“各位，下周的直播内容定了！”林舟对着镜头说，“咱们去看老木器，教大家怎么鉴别红木、黄杨木、紫檀，比如红木的‘牛毛纹’、黄杨木的‘鬼脸纹’、紫檀的‘金星’，还会讲老木器的保养，比如怎么防止开裂、怎么养包浆。记得下周周六上午九点准时来，咱们不见不散！”

关掉直播，林舟把今天收的锡器一一放进绒布盒里，仔细擦拭干净，摆在博古架的第二层，和之前的铜器、银器挨在一起。阳光透过窗户洒在锡器上，泛着柔和的光泽，他看着这些老物件，心里满是踏实——每一件锡器都承载着不同的故事，有的是民国商人的煮茶壶，有的是清代文人的墨罐，有的是普通百姓的结婚烛台，它们不仅是金属，更是一段段鲜活的历史。

晚上，林舟收到博物馆朋友的微信，说老奶奶的锡制墨罐很有收藏价值，会放在“清代文房”展区，还会给老奶奶发捐赠证书。林舟把消息告诉老奶奶，老奶奶特意打来电话，声音里满是激动：“太谢谢你了，小伙子！我老伴要是知道，肯定会高兴的。”

林舟挂了电话，拿出《中国古代锡器图鉴》，翻到清代文房锡器的章节，开始做下周老木器交流会的功课。他知道，每一次新的交流会都是一次学习的机会，不仅要鉴别准确，还要把知识分享给更多人，让大家了解老物件的价值，珍惜这份文化传承。窗外的夜色渐浓，博古架上的锡器在灯光下泛着温润的光，林舟看着它们，心里满是期待——下周的老木器交流会，又会有新的故事在等着他，而他，会带着这份热爱，继续在鉴宝科普的路上走下去。

周六清晨六点，林舟的背包里多了几样“木器专属”工具——一把小号美工刀（用来刮取木屑辨材质）、一块麂皮布（擦拭老木器不伤包浆）、还有一个迷你湿度计（讲解保养时用）。他对着镜子把放大镜别在胸前口袋，刚打开直播，镜头里就涌进三千多网友，弹幕里满是“等看老红木”“林哥今天教认鬼脸纹”的期待。

“各位早，今天去郊区古玩市场的老木器交流会，咱们重点聊红木、黄杨木、紫檀这三种常见老木。”林舟一边往楼下走，一边举起手里的红木样本，“先讲最基础的鉴别法——看纹理。红木里的酸枝木，纹理是‘深褐色带黑色条纹’，像水流一样；黄杨木纹理细，凑近看能看到‘鬼脸纹’，就是一圈圈像人脸的纹路；紫檀纹理是‘牛毛纹’，细细的像牛毛，还有的带‘金星’，就是点状的亮斑，是紫檀的树脂凝结形成的。”

弹幕里立刻有人发图：“林哥，我家这手串是不是紫檀？有亮斑！”

“看亮斑能不能擦掉，”林舟教道，“真金星是嵌入木头里的，用布擦不掉；假金星是涂的金粉，一擦就掉。再看重量，紫檀密度高，同样大小的手串，紫檀比酸枝木重，拿在手里有压手感。”

四十分钟后，林舟和老周在市场门口汇合。市场里的摊位已经摆开，老木器在晨光里泛着温润的木色——有的红木笔筒摆在铺着蓝布的桌上，有的黄杨木梳挂在绳子上，还有紫檀手串装在玻璃罐里，摊主们拿着软布时不时擦拭，怕落灰影响品相。

林舟刚走几步，就被一个红木笔筒吸引。笔筒高约十五厘米，周身刻着“松鹤延年”，木质深红，表面有一层细腻的包浆，摊主是个戴老花镜的老爷子，正用放大镜观察笔筒的纹路。

“大爷，这笔筒能看看吗？”林舟蹲下来，戴上手套轻轻拿起。

“小伙子懂行？”老爷子抬头笑了，“这是我从乡下收的，清代中期的红木笔筒，酸枝木的，要价四千五。”

林舟把笔筒对着直播镜头：“各位看这纹理——酸枝木的‘黑筋’很明显，就是这些黑色条纹，是酸枝木的特征，其他木头很少有这么清晰的黑筋。再看雕工，‘松鹤延年’是手工雕刻的，鹤的羽毛线条有粗细变化，比如翅膀这里，粗线条刻轮廓，细线条勾羽毛，机器雕刻的线条是均匀的，没有这种层次感。”

他用美工刀在笔筒底部不显眼处轻轻刮了一点木屑：“酸枝木的木屑是深红色，咱们看（镜头凑近木屑），颜色均匀，没有杂色；要是仿品，木屑颜色浅，还可能有刺鼻的胶水味，这笔筒的木屑有淡淡的木香味，是真品。”

“不过笔筒口有个小磕碰，”林舟指着边缘，“虽然不影响使用，但影响品相。我给您三千八，您看行不？”

老爷子犹豫了一下，点头同意：“行！小伙子实在，不跟你砍价了，这笔筒在我这放了半年，终于遇到懂行的了。”

弹幕里刷起“林哥砍价成功”“学到了看黑筋”，还有网友问：“林哥，老红木笔筒怎么保养啊？我家的总开裂。”

“老红木怕干怕潮，”林舟对着镜头讲解，“平时要放在湿度50%-60%的地方，太干会开裂，太潮会发霉。每月用麂皮布擦一次，别用湿布，会破坏包浆；要是觉得干燥，用软布蘸点木蜡油轻轻擦，别涂太多，涂完晾干再用。”

老周在旁边拽了拽林舟：“快来看这个！”他指着不远处的摊位，桌上摆着一把黄杨木梳，梳背刻着缠枝莲纹，梳齿整齐，没有断齿，看起来很精致。

摊主是个中年女人，见他们过来，连忙介绍：“这是民国的黄杨木梳，纯黄杨的，要价一千二。”

林舟拿起木梳，翻过来查看梳背：“各位看这‘鬼脸纹’——黄杨木的鬼脸纹在梳背这种大面积的地方最明显，就是这些一圈圈的纹路（镜头凑近），像人脸的轮廓，是黄杨木生长时形成的，仿品做不出来。再闻气味，黄杨木有淡淡的清香，不是刺鼻的油漆味，这梳子的香味很自然，是真品。”

他又用手掂了掂：“黄杨木密度高，比普通木头重，这梳子拿在手里的重量符合黄杨木特征。不过梳齿有几根有点变形，我给您一千，您看行不？”

摊主爽快地答应：“行！你要是真心要，就按你说的价。”

就在这时，一阵争执声传来。林舟抬头一看，是个穿夹克的男人正在和一位老奶奶拉扯：“老人家，这木梳就是个普通木头做的，三百块不少了，你别不知好歹！”

老奶奶手里攥着一把更小的黄杨木梳，梳背刻着“平安”二字，气得手都抖了：“这是我老伴给我的定情物，民国的黄杨木梳，怎么可能只值三百？”

林舟走过去，接过木梳一看，梳背的鬼脸纹清晰，梳齿边缘有自然的磨损，是长期使用的痕迹。“各位看这梳，”他对着镜头，“是民国早期的黄杨木梳，梳背的‘平安’二字是手工刻的，‘平’字的横画左低右高，是民国时期的写字风格；鬼脸纹在梳背中间，一圈圈很明显，没有人工造假的痕迹，市场价至少在八百以上。”

那男人脸色一变：“你谁啊？凭什么说值八百？”

“我是做鉴宝科普的，”林舟拿出手机，翻开黄杨木梳的资料，“你看，同款民国黄杨木梳在古玩店至少卖八百，三百块连成本都不够。你要是想买，就给个合理价，要是想骗老人家，就别在这丢人现眼。”

周围的摊主和买家纷纷指责男人，男人见状，骂骂咧咧地走了。老奶奶握着林舟的手，眼泪都快下来了：“谢谢你，小伙子！要不是你，我这念想就没了。这梳子我要留着，以后传给我孙女。”

“您放心，这是真品，好好保养能传好几代。”林舟帮老奶奶把梳子放进绒布袋里，“平时别用热水洗，用冷水轻轻冲，晾干后用布擦干净，别放在卫生间，太潮容易变形。”

交流会逛到中午，林舟收获满满：除了红木笔筒、黄杨木梳，还收了一枚清代黄杨木印章（一千五，刻着“墨缘”二字，鬼脸纹清晰），老周也收了一串民国紫檀手串（两千块，虽然没有金星，但纹理均匀，包浆温润）。

在市场角落的小吃摊吃午饭时，一个穿中山装的老人走过来，手里拿着一个木盒，犹豫了半天开口：“小伙子，能帮我看看这手串吗？是我儿子从外地买的，说是紫檀的，花了五千，我总觉得不对劲。”

林舟打开木盒，里面是一串紫檀手串，珠子上的“金星”特别亮，用布一擦，布上沾了金色粉末。“大爷，这是假金星，”林舟直言，“真金星是嵌入木头里的，擦不掉，这是涂的金粉，用酒精一擦就没了。手串的木质是‘血檀’，不是紫檀，血檀纹理粗，没有牛毛纹，密度也比紫檀低，拿在手里比紫檀轻，市场价也就五百左右。”

老人叹了口气：“果然是假的！我就说哪有这么多金星。谢谢你，小伙子，我回去跟我儿子说，让他以后别乱买了。”

“以后买老木器，先拍照片发网上问问懂行的，别着急下手。”林舟安慰道。

下午回到店里，林舟打开直播，把今天的收获一一展示给网友：“这只红木笔筒是清代酸枝木的，黑筋清晰，雕工精细，三千八拿下，市场价四千五；这把黄杨木梳是民国的，鬼脸纹明显，一千块拿下，市场价一千二；还有这枚黄杨木印章，清代的，‘墨缘’二字刻得有力，一千五很值。”

他拿起那串老周收的紫檀手串，现场演示鉴别：“大家看这手串的纹理，是典型的紫檀‘牛毛纹’，虽然没有金星，但木质细腻，包浆是自然形成的，不是做旧的。鉴别紫檀和血檀，除了看纹理，还可以闻气味，紫檀有淡淡的檀香味，血檀气味刺鼻，像柴油味，大家买的时候一定要闻一闻。”

直播到三点，林舟收到网友“小张”的私信，说家里有一把民国红木椅，想让他帮忙鉴定，明天带过来。林舟回复：“没问题，明天下午两点过来，记得别磕碰，老红木脆，容易断。”

晚上，林舟把今天收的老木器一一清理干净，用麂皮布擦出包浆的光泽，摆在博古架的第三层，和之前的锡器、铜器、银器错落有致地放在一起。他看着这些老物件，心里满是踏实——每一件木器都有自己的温度，红木的厚重、黄杨木的细腻、紫檀的温润，都承载着不同时代的生活印记，是比金属更贴近人心的存在。

林舟拿出《中国古代木器图鉴》，翻到清代红木家具的章节，开始做下周的功课。老周发来微信，说下周有个老漆器交流会，在邻市的老茶馆，有清代的漆盒、民国的漆盘，还有老漆笔筒，想让他一起去看看。林舟回复：“好啊！正好教大家怎么鉴别老漆器，比如看漆层、辨纹饰，还有怎么保养，别让漆皮开裂。”

窗外的夜色渐浓，博古架上的老木器在灯光下泛着柔和的光，林舟看着它们，心里满是期待——下周的老漆器交流会，又会有新的故事在等着他，可能是一件带着描金纹饰的漆盒，可能是一个刻着山水的漆盘，每一件都藏着岁月的痕迹，每一次鉴别都是和历史的对话。而他，会带着这份热爱和专业，继续在鉴宝科普的路上走下去，让更多人看见老物件的美，听见它们背后的故事，让这份跨越时空的文化传承，永远延续下去。

第二天下午两点，小张准时来到店里，手里推着一个小推车，上面放着一把红木椅。椅子是民国时期的，靠背刻着“喜上眉梢”，椅腿是“马蹄形”，表面有一层厚厚的包浆，不过椅腿有一根有细微的裂痕。

“林哥，这椅子是我爷爷传的，说是民国二十年的，您帮我看看是不是红木的？”小张擦了擦汗，“我想修修，放在家里当纪念。”

林舟戴上手套，仔细检查椅子：“各位看这椅子的纹理——靠背的红木纹理有黑筋，是酸枝木的特征；椅腿的马蹄形是民国红木椅的常见样式，手工打磨的，边缘没有机器加工的痕迹。再看包浆，是传世包浆，颜色深褐，摸上去温润，不是做旧的。不过椅腿的裂痕需要修，最好找专业的木工，用红木粉混合木蜡油填补，别用胶水，会影响木质。”

他又用美工刀在椅子底部刮了一点木屑：“木屑是深红色，有木香味，是真品，民国酸枝木椅，市场价大概在八千左右，好好修修，能保存很久。”

小张松了口气：“太好了！我就知道是真的。谢谢林哥，我这就去找木工修。”

送走小张，林舟刚想歇会儿，手机就响了，是博物馆的朋友打来的，说之前老奶奶捐赠的锡制墨罐已经展出了，还特意拍了照片发过来，邀请林舟有空去看看。林舟笑着答应，心里满是成就感——不仅帮人鉴别老物件，还能让更多人了解这些老物件的价值，这就是他做鉴宝直播的意义。

林舟关掉手机，看着博古架上的老物件，从清代的锡墨罐、红木笔筒，到民国的银壶、铜炉，每一件都有自己的故事，每一件都承载着不同的情感。他拿起那把黄杨木梳，轻轻摩挲着梳背的鬼脸纹，仿佛能感受到当年使用它的人留下的温度。他知道，未来还有更多的老物件在等着他，更多的故事在等着他去倾听，而他的鉴宝科普之路，还会一直走下去，没有终点。